V soboto, 28. januarja, pred nedeljo Svetega pisma, smo imeli po večerni maši mini svetopisemski maraton. Prebrali smo evangelij po Mateju, ki naj bi ga napisal apostol Matej za vernike iz judovstva. Evangelij se začne z rodovnikom Jezusa Kristusa, ne popisuje pa kronološko Jezusovega otroštva, pač pa se osredotoči na pomen življenja Mesije. Jezus kot Mesija dopolnjuje zgodovino Izraela in evangelist na podlagi Svetega pisma stare zaveze dokazuje in pojasnjuje dogodke Jezusovega življenja kot izpolnitev preroštev: "da se je izpolnilo, kar je Gospod rekel po preroku" (1, 22 idr).
V soboto, 28. januarja, pred nedeljo Svetega pisma, smo imeli po večerni maši mini svetopisemski maraton. Prebrali smo evangelij po Mateju, ki naj bi ga napisal apostol Matej za vernike iz judovstva. Evangelij se začne z rodovnikom Jezusa Kristusa, ne popisuje pa kronološko Jezusovega otroštva, pač pa se osredotoči na pomen življenja Mesije. Jezus kot Mesija dopolnjuje zgodovino Izraela in evangelist na podlagi Svetega pisma stare zaveze dokazuje in pojasnjuje dogodke Jezusovega življenja kot izpolnitev preroštev: "da se je izpolnilo, kar je Gospod rekel po preroku" (1, 22 idr).V sklepu evangelija pa Jezus dvanajsterim zapove, naj oznanjajo evangelij (veselo novico) in naredijo vse narode za njegove učence. K temu poslanstvu oznanjevanja smo povabljeni vsi, tako bralci kot tudi poslušalci veselega oznanila.
Evangelij po Mateju smo brali približno tri ure in v tem času slišali veliko navodil za življenje, Jezusove prilike, pa tudi opis njegovega javnega delovanja, trpljenja, smrti in vstajenja. Božja beseda se je vsakega dotaknila na svoj način, nekoga potolažila v bolečini, drugemu pomagala v razmišljanju za pravilno odločitev, vse pa spodbudila za naslednje korake v vsakdanjem življenju.
MD
