Janezov evangelij predstavi paradoksalno resnico, da se je božje razodelo na zemeljski način in da se je to, kar je univerzalno, izrazilo v nekem zgodovinskem trenutku, v za človeka razumljiv način. Prav to daje Janezovemu simbolizmu napet značaj. Evangeljsko pričevanje, ki je podano v simbolnem jeziku, je pot, po kateri učenec, ko hodi za Kristusom, v moči delovanja Duha in spoznava skrivnost o Bogu. Evangelist rad uporablja tudi simboliko števil: sedem simbolizira celoto, popolnost; šest izraža nepopolnost….
Četrti (Janezov) evangelij kot celota razvije princip že uresničene prihodnosti. Judovstvo je razlikovalo med sedanjim in prihodnjim svetom; po Janezu oba obstajata hkrati: eden je spodaj, tukajšnji svet, drugi je zgoraj, pri Bogu. Trenutka, ko se bo z vstajenjem začel prihodnji svet, ni potrebno več čakati, vstajenje se je uresničilo v Kristusu in po njem. Kdor veruje v Kristusa, je že prestopil iz smrti v življenje.
V soboto, 27. februarja, na predvečer nedelje sv. pisma in istočasno z začetkom letošnjega svetopisemskega maratona z naslovom Čujte in molite (Mt 26,41), smo tudi v naši župniji imeli mini svetopisemski maraton.
Letos smo v celoti prebrali Janezov evangelij, ki se začne s pomenljivimi besedami: V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog (Jn 1,1). Po božji besedi je nastalo vse kar je nastalega, beseda se je udejanila, postala meso, človek, ki je Jezus Kristus.
Mini svetopisemski maraton smo začeli s sv. mašo ob 19 uri. Takoj po blagoslovu nas je g. župnik z nekaj mislimi na kratko uvedel v Janezov evangelij, ki je poln simbolike.
Janezov evangelij predstavi paradoksalno resnico, da se je božje razodelo na zemeljski način in da se je to, kar je univerzalno, izrazilo v nekem zgodovinskem trenutku, v za človeka razumljiv način. Prav to daje Janezovemu simbolizmu napet značaj. Evangeljsko pričevanje, ki je podano v simbolnem jeziku, je pot, po kateri učenec, ko hodi za Kristusom, v moči delovanja Duha in spoznava skrivnost o Bogu. Evangelist rad uporablja tudi simboliko števil: sedem simbolizira celoto, popolnost; šest izraža nepopolnost…. Četrti (Janezov) evangelij kot celota razvije princip že uresničene prihodnosti. Judovstvo je razlikovalo med sedanjim in prihodnjim svetom; po Janezu oba obstajata hkrati: eden je spodaj, tukajšnji svet, drugi je zgoraj, pri Bogu. Trenutka, ko se bo z vstajenjem začel prihodnji svet, ni potrebno več čakati, vstajenje se je uresničilo v Kristusu in po njem. Kdor veruje v Kristusa, je že prestopil iz smrti v življenje.FOTOGALERIJA branja Janezovega evangelija.
Urednik
